Plaza del Triunfo

Estos días me ha dado por las plazas (bueno, la verdad es que antes de misa me llevé la cámara de fotos y aproveché a hacer fotos para mis artículos). Y hoy toca la famosa Plaza del Triunfo, también a los pies de la Catedral.

En sus principios formó parte de los alcázares, y luego pasó a ser el “almacén” de los sillares de piedras venidos del Puerto de Santa María para la construcción de la Catedral, la cual engullía parte de la plaza.

Pero su nombre no viene del triunfo por la conquista de Sevilla por parte de San Fernando, no, viene de un monumento conmemorativo por el terremoto de Lisboa, que azotó al oeste peninsular en 1755 , y que es llamado “del triunfo” (Santas Justa y Rufina a los lados de la Giralda es una alegoría de que aguantaron al campanario).

La muralla es de periodo árabe, para evitar el saqueo vikingo y proteger al taifa. Y el mosaico con el león fue el sustituto cristiano a la luna y la estrella.

Una curiosidad es, que en esa plaza, coronada por una preciosa Inmaculada, rodeada de sevillanos ilustres, fue donde la Santa Inquisición mató por herejía a 12 mujeres, las 12 primeras personas que murieron bajo el Santo Oficio. Otro día os dejaré un reportaje sobre la Inquisición en Sevilla, tiempo al tiempo.  

Plaza Virgen de los Reyes

Hoy les traigo otro trozo de mi Sevilla (mu nuestro el determinante posesivo), la Plaza de la Virgen de los Reyes.

Dicha plaza era el anterior Corral de los Olmos, centro de actividades de la ciudad. En él se traían las grandes mercancías de las Américas, tales como la pintura (ya hablaremos de eso en otro momento), los esclavos, y muchos más objetos. También era el centro de la vida religiosa, donde se hacían las grandes misas que eran fuera de la Magna Hispalensis, y donde sacaban a la patrona de ésta nuestra ciudad, que le da nombre a dicha plaza.

En esta plaza, llamada Virgen de los Reyes, o como yo llamaría, “de los guiris”, tiene una preciosa fuente de la exposición iberoamericana del 29, siendo de hierro forjado en la ciudad, formada por cuatro brazos y uno vertical más alto, en sus principios, hay que destacar, no era fuente.

Y quiero señalar una cerámica que siempre vi pero nunca supe del todo qué era, hasta que “la Sevilla que no vemos” me dio luz, como si del Salvador se tratase, pero aún así, os lo traigo para mayor comodidad:

Esta cerámica que ven aquí se puso en el año 1936 en dicha plaza, por encargo de D. Queipo de Llano, general de los ejércitos de Sevilla.

La placa agradece a la Patrona de Sevilla por la victoria ante el ejército republicano, batalla que duró dos días naturales, y no hasta el 39, como en el resto de la península, cosa que se agradece, el evitar el baño de sangre en la ciudad.

Martinez Montañés

Yo y mis adivinanzas, así es como empiezo todos mis blogs. Dígame, ¿sabe qué es eso?, una pista, está en la plaza de la Magdalena (an'corteinglé).

Es la placa informativa de que, en esa plaza yace el ilustrísimo Juan Martínez Montañés, padre de las mejores imágenes de Sevilla y de, para mí, padre de la semana santa, ya que de él, saldrán otros nombres ilustres como Juan de Mesa o Pedro Roldán. Dicha placa se encuentra en el Corteinglé de muebles, encima de la parada del 40.

En dicha placa cita literalmente:

JUAN MARTINEZ MONTAÑES

YACE SEPULTADO EN ESTA PLAZA

ANTIGUA IGLESIA PARROQUIAL

DE SANTA MARIA MAGDALENA

Y TUVO EL TALLER DE SUS FAMOSAS ESCULTURAS

EN CASAS CERCANAS A DICHO TEMPLO

LA ACADEMIA DE BELLAS ARTES DE SANTA ISABEL DE HUNGRÍA

DEDICÓ ESTE HOMENAJE A LA MEMORIA DEL INSIGNE IMAGINERO

EN EL AÑO DEL SEÑOR DE 1937

Ese convento ahí citado cayó (como muchos otros) en las manos de la desamortización de Isabel II (la reina más pu**, que tenía a todo alto mango del ejército bien servidito).

Sinceramente, me parece una ofensa que, el mayor imaginero de Sevilla, y también de los mejores escultores de España esté Dios sabe dónde de esa plaza, debajo de asfalto o de la fuente, y no en el Salvador (ahora el museo más luminoso de la ciudad) o en la Catedral, donde debería de estar alguien de su importancia no solo artística, sino histórica.

Para aclarar una cosa, el que está "ahí sentao" en la plaza del Salvador es Montañés, Juan de Mesa es el que está en la plaza de San Lorenzo, que aunque el cristo del Amor (hermandad a la cual pertenezco) esté en la Colegiata, la escultura es Montañés, era una mera aclaración

Curiosidades de la calle

hoy les traigo más adivinanzas con enseñanzas (valga la terminación);

Una pista, está al lado de los champiñones más caros del mundo.

Es la zona de Sevilla llamada la "Venera". Este sitio que ven aquí es nada mas y nada menos que el centro geográfico de Sevilla (bueno, mejor dicho, era).

La casa restaurada en 1984, se muestra debajo de la "Venera" y en su momento era el centro geográfico de Sevilla. Como todos sabréis, Sevilla ha cambiado mucho desde esa época, principalmente después de la Expo, y ya hasta hace ná, Sevilla Este (como dicen los compadres: "eso no es Sevilla ni es ná") se hacía cada vez más grande, haciendo así que toda persona del extranjero (procedentes de Triana, Pino Montano, Nervión.... vamos, de tos laos) se pierda diciendo: "hay que vé como ha cambiao esto desde que no vengo!" . Que nos desviamos. Pues, obviamente, no es el centro geográfico actual de Sevilla, pero hombre, siempre queda bien saber estas cosas, y así llevar a tus amigos del Norte y enseñarles esto (no todo es flamenco y Semana Santa, pero sí la mayoría).

Como se puede ver a lo lejos, ahí están las joyas de la corona (no por bonitas, sino por caras) ,y se puede ver que esta curiosidad de Sevilla está en la parte posterior de la Plaza de la Encarnación, girando a la izquierda.

Ala, ya tienen otro sitio que ver al pasear por el centro.

Curiosidades de la calle

A ver quién sabe qué es esto, una pista, es una iglesia (cosa fácil, tratándose de Sevilla).

Sí (o no), son herrajes  (ya que forman parte del conjunto metálico de una puerta, que se forjaban en la herrería) y se usaban antiguamente (desde siempre hasta hace un siglo, siglo y medio POR NECESIDAD) en las puertas para protegerlas. Antiguamente no había Leroy Merlín y las instrucciones de los muebles de IKEA estaban en españó, y sobre todo, no había barniz, y las puertas de MADERA, necesitaban un mantenimiento regular y una protección para evitar el deterioro de la puerta. Éste pertenece a la iglesia de San Pedro (de donde sale el Cristo de Burgos).

Pongámonos en situación, calles llenas de porquería, ya que no estaba LIPASAM “limpiando Sevilla”, y EMASESA no estaba para encargarse del alcantarillado, todo eso y que la calle olía como los alrededores de la Catedral hace que el ambiente sea más corrosivo con los materiales manufacturados procedentes del medio ambiente, vamos, hablando en cristiano, la madera se pudría antes.

Volviendo al tema, en esos años el tratamiento para dichos portones de madera era el cuero. Sí, metros y metros de cuero cubrían las puertas, cuero el cual se enganchaba a las puertas con dichos  herrajes, haciendo así que estuviese tirante y cubierto todo el portón. Este cuero se embadurnaba de grasa cada X tiempo manteniendo así las puertas en buen estado.

(Santa Catalina, iglesia que acabará cayéndose por sí sola gracias al abandono de ésta nuestra ciudad)

Cuando sacaron los primeros barnices y otros productos, pues se dejó de usar el cuero, pero no se quitaron los herrajes, ya que con el paso del tiempo, pasó a ser parte de la decoración de las puertas, y era más estético.

Como muchas cosas que han dejado de ser útiles, siguió apareciendo en las puertas como decoración, haciendo así que las puertas sean más bonitas. Hoy en día se sigue poniendo, pero ya no son esos herrajes grandes, de metal de forja que decoran las iglesias y que eran un arte en sí.

Ahora, lo más parecido a ese tipo de protección son las placas de metal que se pone en la parte baja de las puertas de madera y que sirven para evitar el desgaste en la zona más sufrida de dichas puertas (VER). Como dijo D. Julio Dominguez:  “Hay que documentarse sr Rejano,, hay que documentarse y hay que preguntar a pié de obra, no todo está en internet”.